This page was saved using WebZIP 7.0.3.1030 offline browser on 12/21/13 11:32:29 ص.
Address: http://www.burhanukum.com/article1278.html
Title: شبهة السلاسل في أعناقهم - رد شبهات النصارى  •  Size: 34359
قل هاتوا برهانكم عقائد وأديان مسيحيات برهانكم للرد علي شبهات النصارى

آباء الكنيسة
 
الباترولوجي
[ الباترولوجي ]

·التثليث عند آباء الرسوليين
·العلامة ترتليانوس والزواج الثاني
·بابياس أسقف هيرابوليس
·بوليكاربس في الميزان
·القديس اغناطيوس الأنطاكي
·القديس أغسطينوس والإرهاب الديني
·الحرب العادلة في فكر أوغسطينوس
·جون كالفن
·الباترولوجي - آباء الكنيسة
·الكذب .. السر الثامن من اسرار الكنيسة
  .  

خربشات صوماليانو
 
خربشاتـــصوماليانو
[ خربشاتـــصوماليانو ]

·هل يلد الله ويولد
·سويعات في برية التيه
·الإختلافات العددية في الكتاب المقدس
·البابا شتودة: المسيح لم يقل أنا الله أعبدوني
·بولس الرسول كبير الغنوصيين
·الغنوصية والرهبنة في الأناجيل
·تيري جون وثقافة الحرق
·ديونيسيوس يعقوب السرياني وضياع الأسفار
·سيدعى ناصريا
·التسامح سلاحنا في وجه شنودة
·القمص يوحنا سلامة : البروتستانت حرفوا الكتاب المقدس
·الدوناتستيون
  .  

الرد علي زكريا بطرس
 
شطحاتــزكريابطرس
[ شطحاتــزكريابطرس ]

·المسيح الجبار
·مسرحية نشيد الإنشاد
·النكاح في الجنة وشطحات زكريا بطرس
·انتهى زكريا بطرس كغيره والإسلام باق
·أحلام زكريا بطرس
·تأملات في نشيد الأناشيد
·نشيد الإنشاد كأشعار رابعة العدوية
·هلوسات زكريا بطرس
·الرد السماوي على زكريا بطرس
·بيان الشيخ الزغبي
·الرب مخلص مسيحه
·زكريا بطرس يبكي علي أطلال قناة الحياة
  .  

صوماليانو
 
تعدد الزوحات لماذا ترعب الكنيسة
البابا غريغوريوس الثاني وتعدد الزوجات
ضيوف الأنبا بيشوي أم أتباع الغزاة
ضمان الخلاص والجنة
العتل الزنيم مرقس عزيز
لا محلل ولا طلاق لأن العصمة في يد الأنبا بولا
  .  

شبهة السلاسل في أعناقهم

 - رد شبهات النصارى
 
قالوا :محمد رسول الإسلام يدخل الناس دينه بالسلاسل على أعناقهم !
كان دليلهم في ذلك هو صحيح البخاري رقم3010  
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي رضي الله عنه 
 : { كنتم خير أمة أخرجت للناس } . قال خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام [1
]
 


الرد على الشبهة

 
أولاً:إن هذا الحديث موقوف على أبي هريرة رضي الله عنه ولم يرفعه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ،وهذا يدل على كذب وجهلِ المعترضين....
 
ثانيًا:إنني افترض جدلا أن هذا الحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
يلاحظ أن إشكالهم يكمن في أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أجبر الناس على دخولِهم الإسلام عن طريق ِتقيديهم والسلاسل في أعناقهم....
قلتُ:إن هذا فهم سقيم لم يقل به أحد فهو نابع من خيال مريض بعيد عن البحث العلمي والعقلي...  فقد ذكر ابنُ حجرٍ في الفتح أقولاً جيدة تتناسب مع العقلِ والنقلِ لن أعلق بعده؛ قال- رحمة اللهُ-:
قال بن الجوزي معناه أنهم أسروا وقيدوا فلما عرفوا صحة الإسلام دخلوا طوعا فدخلوا الجنة فكان الإكراه على الاسر والتقييد هو السبب الأول وكأنه أطلق على الإكراه التسلسل ولما كان هو السبب في دخول الجنة أقام المسبب مقام السبب وقال الطيبي ويحتمل أن يكون المراد بالسلسلة الجذب الذي يجذبه الحق من خلص عباده من الضلالة إلى الهدى ومن الهبوط في مهاوي الطبيعة إلى العروج للدرجات لكن الحديث في تفسير آل عمران يدل على أنه على الحقيقة ونحوه ما أخرجه من طريق أبي الطفيل رفعه رأيت ناسا من أمتي يساقون إلى الجنة في السلاسل كرها قلت يا رسول الله من هم قال قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم في الإسلام مكرهين وأما إبراهيم الحربي فمنع حمله على حقيقة التقييد وقال المعنى يقادون إلى الإسلام مكرهين فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة وليس المراد أن ثم سلسلة وقال غيره يحتمل أن يكون المراد المسلمين المأسورين عند أهل الكفر يموتون على ذلك أو يقتلون فيحشرون كذلك وعبر عن الحشر بدخول الجنة لثبوت دخولهم عقبة [1]

قلت: يدعم ما سبق حديث جاء في صحيحِ الإمام البخاري برقم 2848عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ :"عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل".
 

ثانيًا:إنني افترض جدلا أن هذا الحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
يلاحظ أن إشكالهم يكمن في أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أجبر الناس على دخولِهم الإسلام عن طريق ِتقيديهم والسلاسل في أعناقهم....
قلتُ:إن هذا فهم سقيم لم يقل به أحد فهو نابع من خيال مريض بعيد عن البحث العلمي والعقلي...


أكرم حسن مرسي

الرجوع الي صفحة أكرم حسن مرسي

[1] صحيح البخاري، ج4، ص 1660  دار ابن كثير - بيروت، الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987ـ
[2] فتح الباري - ابن حجر، ج 6 ص 145 -  دار المعرفة - بيروت ، 1379تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
[3] صحيح البخاري، ج3، ص 1096 دار ابن كثير - بيروت، الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987ـ

  أرسلت في الأثنين 15 فبراير 2010 اعتمد بواسطة abasheikh  


 

روابط ذات صلة
 · زيادة حول - رد شبهات النصارى
· الأخبار بواسطة abasheikh


أكثر مقال قراءة عن - رد شبهات النصارى:
الرد علي شبهات النصارى حول القرآن

  .  

تقييم المقال
 
المعدل: 1
تصويتات: 1


الرجاء تقييم هذا المقال:

ممتاز
جيد جدا
جيد
عادي
رديئ

  .  

خيارات
 
 صفحة للطباعة صفحة للطباعة

  .  

"شبهة السلاسل في أعناقهم" | دخول/تسجيل عضو | 0 تعليقات
اكتب اسمك أسفل تعليقك.

التعليق غير مسموح للضيوف, الرجاء التسجيل

عبد الباسط عبد الصمد

الرد على القمص إبراهيم لوقا

تنزيه القرآن الكريم

العقيدة المسيحية

الأسفار القانونية الثانية والأبوكريفا

الله واحد أم ثلاثة


برهانكم للرد علي شبهات النصارى مكرس للرد علي ترهات النصاري وتطاولهم علي الإسلام .. حقوق النشر متاحة للجمع ونرجوا ذكر صفحة المقال واسم الكاتب ..