This page was saved using WebZIP 7.0.3.1030 offline browser on 12/21/13 11:32:26 ص.
Address: http://www.burhanukum.com/article-topic-6.html
Title: - آباء الكنيسة  •  Size: 43458
قل هاتوا برهانكم عقائد وأديان مسيحيات برهانكم للرد علي شبهات النصارى

آباء الكنيسة
 
الباترولوجي
[ الباترولوجي ]

·التثليث عند آباء الرسوليين
·العلامة ترتليانوس والزواج الثاني
·بابياس أسقف هيرابوليس
·بوليكاربس في الميزان
·القديس اغناطيوس الأنطاكي
·القديس أغسطينوس والإرهاب الديني
·الحرب العادلة في فكر أوغسطينوس
·جون كالفن
·الباترولوجي - آباء الكنيسة
·الكذب .. السر الثامن من اسرار الكنيسة
  .  

خربشات صوماليانو
 
خربشاتـــصوماليانو
[ خربشاتـــصوماليانو ]

·هل يلد الله ويولد
·سويعات في برية التيه
·الإختلافات العددية في الكتاب المقدس
·البابا شتودة: المسيح لم يقل أنا الله أعبدوني
·بولس الرسول كبير الغنوصيين
·الغنوصية والرهبنة في الأناجيل
·تيري جون وثقافة الحرق
·ديونيسيوس يعقوب السرياني وضياع الأسفار
·سيدعى ناصريا
·التسامح سلاحنا في وجه شنودة
·القمص يوحنا سلامة : البروتستانت حرفوا الكتاب المقدس
·الدوناتستيون
  .  

الرد علي زكريا بطرس
 
شطحاتــزكريابطرس
[ شطحاتــزكريابطرس ]

·المسيح الجبار
·مسرحية نشيد الإنشاد
·النكاح في الجنة وشطحات زكريا بطرس
·انتهى زكريا بطرس كغيره والإسلام باق
·أحلام زكريا بطرس
·تأملات في نشيد الأناشيد
·نشيد الإنشاد كأشعار رابعة العدوية
·هلوسات زكريا بطرس
·الرد السماوي على زكريا بطرس
·بيان الشيخ الزغبي
·الرب مخلص مسيحه
·زكريا بطرس يبكي علي أطلال قناة الحياة
  .  

صوماليانو
 
تعدد الزوحات لماذا ترعب الكنيسة
البابا غريغوريوس الثاني وتعدد الزوجات
ضيوف الأنبا بيشوي أم أتباع الغزاة
ضمان الخلاص والجنة
العتل الزنيم مرقس عزيز
لا محلل ولا طلاق لأن العصمة في يد الأنبا بولا
  .  

برهانكم للرد على شبهات النصارى: - آباء الكنيسة

بحث في هذا الموضوع:   
[ الذهاب للصفحة الأولى | اختر موضوعا جديدا ]

التثليث عند آباء الرسوليين

 - آباء الكنيسة

من كتاب عقائد المسيحية المبكرة

تلخيص ابن أويس القرني

 

أقدم الكتاب المسيحيين الذين ينبغى أن نوليهم اهتمامنا هم الآباء الرسوليون , و الذين يظهرون كشهود للإيمان التقليدى أكثر منهم كمفسرين يجاهدون ليفهموه . على الرغم من أن أحكامهم عادة ما تكون جزئيه و ساذجه  , إلا أنهم يؤسسون لبصيرة نافعه عن الخطوط التى من خلالها نمى العقل الباطن للكنيسه , و هذه البصيره مهمة جدا لأن الآباء الرسوليين لم يكونوا يشكلون مجموعة متجانسه , بل كانت لهم اتجاهات مختلفه .


نحصل على القليل من الأول منهم , أى إكليمندس الرومانى , إنه يربط بين الثلاثه فى قسم " طالما عاش الله و عاش الرب يسوع , و الروح القدس " , و مرة أخرى فى السؤال " أليس لنا إله واحد , و مسيح واحد , و روح نعمة واحدة تنسكب علينا ؟ " . بالنسبة للمسيح , يعتبر وجوده السابق قبل التجسد أمرا مسلما به , بما أنه هو من تحدث من خلال الروح فى المزامير , و الذى هو " صولجان الفخامه " , أى الأداه التى من خلالها مارس الله سيادته على الدوام , و هو أيضا " الطريق الذى من خلاله وجدنا الخلاص , و الكاهن الأكبر لتقدماتنا " , و الذى من خلاله " ننظر الى شواهق السماء " . و يعتبر إكليمندس أن الروح القدس قد أوحت لأنبياء الله فى كل العصور , بنفس الدرجه لكتبة العهد القديم كما له .و لكنه يبدو غافلا عن مشكلة علاقة الثلاثه ببعضهم البعض    .

 

  (التفاصيل ... | 10992 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4.66)  

العلامة ترتليانوس والزواج الثاني

 - آباء الكنيسة

ترتليانوس : تلاميذ المسيح كانوا مخصيين


بقلم محمود اباشيخ

العلامة ترتليان يعتبر أب الآباء اللاتينيين، فقد كتب معظم كتاباته باللغة اللاتينية، قبل أن تصبح اللاتينية اللغة الرسمية لكنيسة رومة بقرن ونصف، ولد العلامة ترتليانوس – TERTULLIANUS – بين علم 145 و155 في قرطاجة بتونس،عندما كانت مستعمرة رومانية، دخل النصرانية أواخر القرن الثاني، وفي بداية القرن الثالث، تبني الفكر المونتاني، وكان مؤسس المونتانية يقول أنه البارقليط الذي بشر به المسيح عليه السلام، ويدعوا إلي التقشف وحياة الزهد، وقد تركت المونتانية تأثيرا عميقا في نفس العلامة ترتليان، فكان يدعوا إلي الفضيلة والزهد في الحياة، وقد عارض الزواج الثاني بشدة، وفي هذا المقال، سوف نعرض جوانب من المقدمات التي بني عليها ترتليانوس فكره

  (التفاصيل ... | 16017 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)  

بابياس أسقف هيرابوليس

 - آباء الكنيسة

بقلم محمود أباشيخ


ان بابياس - Papias - الذي نرفعه على ميزان الجرح والتعديل في هذا الفصل لم تصلنا أقواله الا سطور قليلة نقلها القديس إيريناوس أسقف ليون عن كتاب مفقود ينسب لبابياس، وسجلها يوسابيوس القصري في تاريخه، وقولا عن استشهاد يوحنا نقله فيليب الصيدي في تاريخه، ورغم قلة ما وصلنا عن بابياس الا ان بابياس اكتسب أهمية كبرى في دائرة الدراسات الكتابية وذلك لأن ما قاله لم يسبقه اليه أحد، فقد نقل عنه القديس ايريناوس  بعد منتصف القرن الثاني أن بابياس قال ان متى كتب إنجيلا وان مرقص دون ما سمعه من بطرس، وبذلك يكون بابياس أول شاهد على وجود إنجيلين في الكنيسة في منتصف القرن الثاني، وفي نقله عن بابياس , يفيد ايريناوس بأن بابياس عاصر يوحنا واستمع اليه، وأنه كان صديقا لبوليكاربوس  الأزميري،  وفي هذا الفصل نتعرف على بابياس ونختبر شهادته وشهادة ايريناوس عن لقاء بابياس بيوحنا؟

  (التفاصيل ... | 17764 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4.2)  

بوليكاربس في الميزان

 - آباء الكنيسة

بوليكربس الشهيد في ميزان الحرج والتعديل - بقلم محمود أباشيخ

الكنيسة حاولت جاهدة إيجاد الشرعية للكنيسة بعد أن استولى عليها الوثنيون، وذلك من خلال إثبات رسولية الكنائس الأرثوذكسية البدائية واتصال السند بين الأساقفة والرسل، وتزعم هذا المجهود القديس إيريناوس (St. Irenaeus  ) ،  ففي هيرابولس يذكر إيريناؤس، بابياس ( (Papias  الذي يزعم انه كان تلميذا ليوحنا الإنجيلي، وفي روما، وضع سلسلة من الأساقفة تصل إلي إكليمنضص الروماني الذي جعله أيضا ممن رافقوا التلاميذ، وقد أثبتنا خطأ ذلك في مقال أكليمندس، وبعد ايريناوس استغلت الكنيسة كتابات زورها أتقياء الكنيسة ونسبت إلي أغناطيوس الأنطاكي،( St. Ignatius)  الذي لم يكن ايريناوس يعرفه، وأثبتنا أيضا استحالة لقاءه بالتلاميذ،
إيريناوس الذي لم يكن يعرف أغناطيوس، يحدثنا عن شخصية قيل انه رفيق الدرب لأغناطيوس وصديقه الحميم، ألا وهو بوليكاربوس أسقف أزمير، وقال أنه كان تلميذا ليوحنا وأنه شخصيا التقي به وسمع منه،
وفي هذا الفصل نناقش، بوليكاربوس أسقف أزمير (St. Polycarp )  – من هو وما هي تعاليمه؟ وهل صاحب يوحنا ؟

  (التفاصيل ... | 17948 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3)  

القديس اغناطيوس الأنطاكي

 - آباء الكنيسة

بقلم محمود أباشيخ

القديس أغناطيوس الأنطاكي Ignatius أو حامل الإله كما يلقب نفسه، ( أغناطيوس الثيؤفورس ) هو من أكثر الآباء الذين اختلف الدارسون حول شخصيته وكتاباته، وقد أثارت الكتابات المنسوبة إليه جدلا بين العلماء، وذلك بسبب التحريف الذي طال هذه الكتابات بالإضافة إلي العدد الكبير من الرسائل المنحولة والمنسوبة إليه، ولهذه الرسائل أهمية كبرى في دراسة العقائد المسيحية وتطور المؤسسة الكنسية، فمن الناحية اللاهوتية أغناطيوس هو أول من وصف يسوع بالألوهوية، ومن الناحية التنظيمية فقد ذكر أغناطيوس رتب كنسية لم تكن معروفة، وهو أول من قال بان الأسقف ممثل الله على الأرض، إضافة إلي ذلك أغناطيوس هو أول من استخدم تعبير الكنيسة الكاثوليكية، ولكن هل حقا أغناطيوس  كتب جميع الرسائل المنسوبة إليه أم كتب بعضها؟ إن كان قد كتب بعضها، هل نجت الرسائل التي كتبها من أيد المحرفين؟

  (التفاصيل ... | 30415 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3)  

القائمة الرئيسية
 · الصفحة الأولى
· أرشيف المقالات
· مكتبة الكتب
· أعلام
· المواضيع
· راسلنا
· صوتيات ومرئيات
  .  

من يتصفح الأن
 
يوجد حاليا, 59 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

التسجيل للمتخصصين فقط في العلوم الشرعية أو مقارنة الأديان هنا
  .  

مجموع الزوار
 
تم استعراض
7240175
صفحة للعرض منذ Mar 2006
  .  

المواضيع
 الإسلام العظيم
دلائل نبوة محمد
براهين سعيد حوى
مقالات الشيخ محمد الغزالي
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد
نبي أرض الجنوب
فاروقيات
كتابات أكرم حسن مرسي
هل العهد القديم كلمة الله
هل العهد الجديد كلمة الله
هل افتدانا المسيح على الصليب
تحريف أقوال يسوع
فهرس انجيل برنابا
فضائح الكنيسة
  .  

عبد الباسط عبد الصمد

الرد على القمص إبراهيم لوقا

تنزيه القرآن الكريم

العقيدة المسيحية

الأسفار القانونية الثانية والأبوكريفا

الله واحد أم ثلاثة


برهانكم للرد علي شبهات النصارى مكرس للرد علي ترهات النصاري وتطاولهم علي الإسلام .. حقوق النشر متاحة للجمع ونرجوا ذكر صفحة المقال واسم الكاتب ..