قبل أن نبدأ في تكملة المحاضرة أحب أن أقول أنه تأتني أحيانا مقالات كاتبها إما كاذب متعمد أو مضل أو مدلس أو جاهل لا يفهم .. وأرجوان يكون الأخير -
نشر أحدهم في موقعه ( ترجمة أقوال بعض الآباء ) وهقرأء ما ترجمه وهرد عليها ومش هعلق هلي الترجمة وهعتبرها نوعا ما مقبولة ولكن هرد علي الكلام الخائب الذي كتبه .. ومن المفترض إن من يكتب في هذه الأمور انه يتحلي بروح العلم ... لكن ان أي احد ينتهز فرصة ويخطف .. لا ( لا يجوز ) ملخص كلام هذا الشخص هو ما طرحه لي من قبل وأنا تعمدت ان أتأخر في الرد لأن ما قاله عن القديس يوستينوس الشهيد سبق أن رديت عليه لكن للأسف ربما هذا الشخص ما سمعوش قبل كده
الملخص كالأتي
بعد المقدمة .. ينقل من
يوستينوس (
حوار مع تريفو ) الفصل 71 وانأ اعتبر ترجمته مفبولة فقط عشان أبين المغالطة والتدليس والجهل
يقول ( أي
القديس يوستينوس الشهيد )
" وانأ بعيد كل البعد من أن أضع ثقتي في معلميك ( اليهود ) الذين يرفضون الاعتراف بالنسخة السبعينية التي ترجمها السبعون الذين كانوا مع
بطليموس ملك مصر. وأخذوا في تلفيق نسخة أخري
وحط خط تحت تلفيق نسخة أخري
. وأرغب منك أن تدرك أنهم حذفوا كليا نصوصا كثيرة من تلك النسخة التي ترجمها السبعون, إن هذا الرجل الذي صلب عبر عنه بتعبيرات تثبت انه إله وإنسان وانه يصلب ويموت "
الحقيقة اني مش هعلق علي بقية الكلام وهعلق علي تعليقين
الجزء الأول يقول ... الذين يرفضون الاعتراف بالنسخة السبعينية يعني اليهود
الحقيقة ان الذي نقل هذا الكلام الخائب ( نخبره ) إننا كررنا هذا الكلام لما ناقشنا النسخة السبعينية وان شاء الله هيكون في فرصة ثانية نناقشه مرة أخري
وهذه هي الحقيقة ... إن اليهود لما وجدوا المسيحيين يستعينون بالترجمة السبعينية للعهد القديم وبيستخدموا ما فيها من نبوات عن المسيح .. رفضوا تداول هذه الترجمة بينهم وعملوا ترجمة جديدة لأنفسهم ... في ترجمتين .. ترجمة ثيودوشن
وترجمة سيماخس .... الترجمات دي ترجموها هم أو ترجمها ثيودوتن
وسيماخس ... هذه الترجمات التي عملوها علي مزاجهم عدلوا فيها .. لا نسمي هذا تحريف .. عدلوا في ترجماتهم التي ترجمها هؤلاء الناس .. عدلوا فيها الكلام المختص بيسوع الناصري لينفوا النبوات وده شيء معروف .. فهل هذا تحريف .. ده مش تحريف .. دول ناس عملوا نسخة جديدة .. ترجمة جديدة .. السؤال هو .. هل حرفوا النسخة السبعينية .. هل مسكوا مخطوطتها ومسوها .. طبها الكلام ده مش صحيح .. هل مسكوا النص العبري وعدلوه ... مستحيل .. وده الذي ينطبق عليه قول القرآن .. يؤولون الكلم ... ده تأويل ... كل الذي حصل أنهم عملوا ترجمة جديدة ترجموا فيها الكلمات اللي بيستخدمها المسيحيين من خلال الترجمة السبعينية بحيث تعطي معني عكسي .. كويس .. إذن هنا هم عملوا ترجمة جديدة
التحريف ... عشان نبعد عن التدليس والضلال والكلام اللي ما لوش لازمه ده .. التحريف معناه ان أمسك في الأصل وأبدأ أعدل فيه وأغير فيه .. هل هم عدلوا الأصل أو غيروا الأصل .. بطبيعة الحال لا .. إنما أيه اللي حصل .. إن هؤلاء الناس الذين كانوا بيضحوا بأنفسهم في سبيل
الكتاب المقدس وكانوا بيفضلوا الموت مثل ما قال
المؤرخ اليهودي يوسيفوس علي ان تمس أسفارهم ودي حقيقة معروفة في التاريخ .. ( ما حدث هو ) أنهم قدموا ترجمة من خلال واحد منهم .. وعلي فكرة هذه الترجمة لم يقم بها مجمع يهودي .. ثيودوتيون
وسيماخس كانوا أمميين دخلوا المسيحية ثم تحولوا إلي اليهودية ويسمونهم يهود دخلاء ومعناها أنهم مش من نسل إبراهيم
هذه أعمال فردية تمسك اليهود بهذه الترجمات مع المسيحيين لكن هم في مجامعهم كانوا بيستخدموا النص العبري .. ده ما نقدرش نسميه تحريف .. ليه .. التحريف معناه ان امسك بالنص الأصلي وأغيره
الحقيقة ان الشيخ صهيب خرج عن صوابه هو والدكتور شريف .. سامحوني يعني .. ثم ان الدكتور شريف سبق ان تكلم في هذا الموضوع ولكن للأسف انهارده بيناقض نفسه
الترجمة السبعينية كان يستخدمها المسيحيين واليهود عشان ميعطوش فرصة للمسيحيين ( للإستعانة بها ) استخدموا ترجمة سيماخس وثيودوتن .. هذه الترجمتين عملها ناس مرتدين أصلا عن المسيحية بحيث يترجموا بعض العبارات التي تتناقض مع المسيحية وده اللي بيقول عليه القرآن .. يؤلون الكلمة بمعني يحرفون .. بمعني يؤولون .. كما أجمع عليه علماء المسلمين لكن النقطة دي ما تعنني
بالضبط .. هم ثيودوتن
وسيماخس وترجمة أكيلا كل واحد عمل ترجمة وهذه الترجمات لم يكتب لها الإستمرار ودي اللي كان بيتكلم عنها
القديس يوستينوس الشهيد
دي ترجمات وضعوا فيها فكرهم مثل شهود يهوه انهارده .. فهل مسكوا المخطوطات اليونانية أو العبرية وغير فيها .. طبعا لا .. التحريف معناه أغير الكلام لكن هنا استخدموا ترجمة جديدة .. علي سبيل المثال كلمة " علمة "
تحدث القمص عن أسباب تأخره في الرد علي أسئلتي وقال إن وقته ليس ملكه وان علي من يكتب عنه أن لا يستغل انشغاله ككاهن للإيحاء بأنه يتهرب وأضاف أنه لن يرد علي السؤال وسوف يخصص محاضرة للموضوع