This page was saved using WebZIP 7.0.3.1030 offline browser on 12/21/13 11:32:31 ص.
Address: http://www.burhanukum.com/article996.html
Title: يوسيفوس المؤرخ اليهودي - خربشات مسيحيات  •  Size: 35324
قل هاتوا برهانكم عقائد وأديان مسيحيات برهانكم للرد علي شبهات النصارى

آباء الكنيسة
 
الباترولوجي
[ الباترولوجي ]

·التثليث عند آباء الرسوليين
·العلامة ترتليانوس والزواج الثاني
·بابياس أسقف هيرابوليس
·بوليكاربس في الميزان
·القديس اغناطيوس الأنطاكي
·القديس أغسطينوس والإرهاب الديني
·الحرب العادلة في فكر أوغسطينوس
·جون كالفن
·الباترولوجي - آباء الكنيسة
·الكذب .. السر الثامن من اسرار الكنيسة
  .  

خربشات صوماليانو
 
خربشاتـــصوماليانو
[ خربشاتـــصوماليانو ]

·هل يلد الله ويولد
·سويعات في برية التيه
·الإختلافات العددية في الكتاب المقدس
·البابا شتودة: المسيح لم يقل أنا الله أعبدوني
·بولس الرسول كبير الغنوصيين
·الغنوصية والرهبنة في الأناجيل
·تيري جون وثقافة الحرق
·ديونيسيوس يعقوب السرياني وضياع الأسفار
·سيدعى ناصريا
·التسامح سلاحنا في وجه شنودة
·القمص يوحنا سلامة : البروتستانت حرفوا الكتاب المقدس
·الدوناتستيون
  .  

الرد علي زكريا بطرس
 
شطحاتــزكريابطرس
[ شطحاتــزكريابطرس ]

·المسيح الجبار
·مسرحية نشيد الإنشاد
·النكاح في الجنة وشطحات زكريا بطرس
·انتهى زكريا بطرس كغيره والإسلام باق
·أحلام زكريا بطرس
·تأملات في نشيد الأناشيد
·نشيد الإنشاد كأشعار رابعة العدوية
·هلوسات زكريا بطرس
·الرد السماوي على زكريا بطرس
·بيان الشيخ الزغبي
·الرب مخلص مسيحه
·زكريا بطرس يبكي علي أطلال قناة الحياة
  .  

صوماليانو
 
تعدد الزوحات لماذا ترعب الكنيسة
البابا غريغوريوس الثاني وتعدد الزوجات
ضيوف الأنبا بيشوي أم أتباع الغزاة
ضمان الخلاص والجنة
العتل الزنيم مرقس عزيز
لا محلل ولا طلاق لأن العصمة في يد الأنبا بولا
  .  

يوسيفوس المؤرخ اليهودي

 - خربشات مسيحيات

يوسيفوس بن متي جنرال وأحد كبار المؤرخين اليهود, ولد عام 38 ومات في بداية القرن الثاني, ينتمي من جانب أمه إلي أسرة هاسمنيان الملكية التي أسسها سيمون المكابي . المؤرخ يوسفوس عرف بقوة الذاكرة منذ الصغر ونبوغ في الدراسة
تنقل بين عدة مذاهب يهودية من الطائفة الفريسية فالصدوقية ثم العيسوية, وأخيرا استقر علي مذهب الفريسيين, ولما بلغ السادسة والعشرين رحل إلي روما, وما أن عاد من روما حتي اندلعت الثورة اليهودية الكبرى, ووكل إلي يوسفوس مسؤولية الدفاع عن الجليل من قَبل السنهدرين, وبسبب خلاف بينه وبين يوحنا الغسكالي أحد قادة الجند, اتهم يوسيفوس بالخيانة فثار عليه الشعب وأرسلوا شكوى إلي السنهدرين لإزاحته, لكن السنهدرين لم يعزله , وهزم جيش اليهودي بعد حصار دام 47 يوما, ومن يومها لم يعد يوسفوس المؤرخ سوى خائن وعميل للرومان



 

تم القبض علي يوسيقوس, وتوسط صديق روماني له فعفا عنه الإمبراطور الروماني تيطوس فلافيوس فيسباسيانوس Titus Flavius Vespasianus وإتباعا للتقليد الروماني تبني يوسيفوس اسم الأسرة فتسمي ب يوسيفوس فلافيوس, وبدأ يوسيفوس يركز في الكتابة تحت الرعاية الرومانية,


كتب يوسيفوس
 


عن الحرب اليهود


انتهي يوسفوس من كتابة كتابه عن حرب اليهود عام 79 والكتاب مكون من سبعة أجزاء, ويؤرخ للفترة ما قبل الحرب والأحداث التي تلتها, ومقدمة عن تاريخ اليهود,  كتبه بالآرامية وترجم إلي اليونانية’ وفقد الأصل العبري. وحاول يوسفوس في هذا الكتاب إظهار نفسه في صورة اليهودي الوطني وإبعاد تهمة الخيانة عن نفسه


كتابه الثاني وهو الأهم هو كتاب عن أخبار اليهود القديمة (The Antiquities of the Jews ) ويقع في عشرين جزءا ويشمل بداية  خلق الكون وحتى عهد نيرون, وكتبه باليونانية بمساعدة آخرين, وقد اعتمد علي التوراة, وكُتب الأبوكريفا اليهودية وأحيانا علي مؤرخين آخرين, هذا باستثناء الأحداث التي عاصرها,


 ويرمي يوسفوس في هذا الكتاب’ تمجيد شأن اليهود عير التاريخ, وسعي إلي  توضيح الأمور المبهمة في التوراة’ معتمدا علي التقليد الشفوي الذي كان يجيده كرجل فريسي, وحاول جاهدا ان يظهر الشريعة الموسوية في شكل إنساني وركز علي الدور الأخلاقي للتوراة

وكتب يوسفوس سيرته الشخصية, وفي هذا الكتاب يتحدث يوسفوس عن دوره السياسي عندما كان واليا علي الجليل, وقد كتبه للدفاع عن نفسه أمام الرومان ويظهر نفسه في صورة مناصر الدولة الرومانية, وفي هذا الكتاب كثير من الأقوال التي تتناقض مع أقوال يوسفوس في كتاب الحرب اليهودية, ووليوسفوس أيضا كتاب ضد أبيون

بعد وفاة يوسفوس, لم يهتم احد بكتاباته سوي المسيحيون, فقد اعتبره اليهود خائنا, ولكتاب أخبار اليهود العتيقة أهمية كبري لدي النصارى, رغم ان ما ورد عن المسيحية لا يزيد عن سطور قليلة, وهي عن يوحنا المعمدان ( يحيي بن زكريا ) ويعقوب المعروف بيعقوب أخا الرب, كما ورد ذكر ليسوع في سطر يري الدارسون أنه أضيف لاحقا علي يد النصارى، وذلك لأن كتب المؤرخين المعاصرين ليسوع الناصري تخلوا من أي ذكر ليسوع، بينا أراد النصارى إثبات حادثة الصلب تاريخيا، فقاموا بوضع بعض الكلمات على لسان يوسيفوس,

أما السطور التي أضيفت في كتاب يوسفوس فهي التالية
في نحو ذلك الزمان، جاء يسوع، إنسان حكيم، لو أمكن أن ندعوه إنسانا، لأنه كان يقوم بعمل معجزات عجيبة ويعلم الحق للباحثين عنه، فتبعه عدد كبير من اليهود ومن الأمم، فهو المسيح، ولكن زعماء أمتنا وشوا به لدي بيلاطس فحكم عليه بالصلب
وأما الذين اتبعوه فظلوا على حبهم له، ولذلك ظهر لهؤلاء حيا في اليوم الثالث من موته مثبتا أقوال الأنبياء المختصة به وبمعجزاته التي لا حصر لها وتوجد حتى الآن جماعة باقية تدعى باسم " مسيحيين" نسبة له
اتفق العلماء في ان هذا النص أضافته يد مسيحية والحقيقة ان الذي قام بهذا التزوير لم يكن لبيبا وقد تغابت عليه العاطفة فلم يتقن التزوير، والقارئ العادي للنص يستطيع ان يدرك ان القول المنسوب إلي يوسيفوس لا يمكن أن يصدر من يهودي ينكر المسيح، وإن تجاوزنا عبارة " يسوع، إنسان حكيم" فمن الصعب ان نمر مرور الكرام أمام عبارة " ويعلم الحق للباحثين عنه" و "  فهو المسيح" و " ظهر لهؤلاء حيا في اليوم الثالث من موته مثبتا أقوال الأنبياء المختصة به وبمعجزاته التي لا حصر لها " الأمر الذي لا شك فيه ان هذه أقوال شخص يدين بالنصرانية وليست أقوال من يتهم يسوع في شرفه
يقول حنا جرجس الخضري في كتابه تاريخ الفكر المسيحي
إن النص الذي يتكلم عن يسوع الإنسان الحكيم قد تعرض لنقد من المتخصصين وهذا النص أدخلته يد مسيحية في كتاب يوسيفوس فلافيوس
ويضيف حنا جرجس الخضري
يقول ألنقاد أيضا إن اعتراف يوسيفوس بأن يسوع هو المسبح يعنى انه يعترف بمسيانيته وهذا الأمر لا يمكن قبوله بسهولة ذلك لأن يوسيفؤس كان من الطبقة اليهودية المتعاونة مع الأجنبي الروماني  وسياسة الرومان كانت ضد كل الحركات المسيانية ولقد لقب يوسيفوس نفسه هذه الحركات بجماعة اللصوص
تاريخ الفكر المسيح ح2 ص 150

 

يصعب الاعتماد علي كتابات يوسفوس لأسباب عديدة, فقد اعتمد يوسفوسالعهد القديم في تاريخه، والعهد القديم، تاريخيا لا يعتد به’ كما أنه اعتمد علي كتب الأبوكريفا وهي كتب مزيفة لا يرفضها الدارسين فقط’ بل ولا يقبلها رجال الدين أيضا , إضافة إلي ذلك’ يغلب علي كتابات يوسفوس الميول الشخصية’ فهو تارة يكتب ليدافع عن نفسه وتارة ليمجد اليهود, وتارة أخري ليتودد إلي الرومان, ولهذا نجد يوسفوس يرسم لنفسه صورة اليهودي الغيور علي شعبه في كتاب حروب اليهودية بينما يظهر نفسه في شكل المناصر للرومان في سيرته الذاتية,والأغلب علي الظن ان كتاباته في الفترة التي كان في حماية الرومان كانت تملأ عليه

كتبه/ محمود أباشيخ

  أرسلت في الثلاثاء 29 سبتمبر 2009 اعتمد بواسطة abasheikh  


 

روابط ذات صلة
 · زيادة حول - خربشات مسيحيات
· الأخبار بواسطة abasheikh


أكثر مقال قراءة عن - خربشات مسيحيات:
عبد المسيح بسيط .. هل أتاك حديث التحريف ؟

  .  

تقييم المقال
 
المعدل: 3.5
تصويتات: 2


الرجاء تقييم هذا المقال:

ممتاز
جيد جدا
جيد
عادي
رديئ

  .  

خيارات
 
 صفحة للطباعة صفحة للطباعة

  .  

"يوسيفوس المؤرخ اليهودي" | دخول/تسجيل عضو | 0 تعليقات
اكتب اسمك أسفل تعليقك.

التعليق غير مسموح للضيوف, الرجاء التسجيل

عبد الباسط عبد الصمد

الرد على القمص إبراهيم لوقا

تنزيه القرآن الكريم

العقيدة المسيحية

الأسفار القانونية الثانية والأبوكريفا

الله واحد أم ثلاثة


برهانكم للرد علي شبهات النصارى مكرس للرد علي ترهات النصاري وتطاولهم علي الإسلام .. حقوق النشر متاحة للجمع ونرجوا ذكر صفحة المقال واسم الكاتب ..